教区報

教区報「あけぼの」

あけぼの2025年12月号

巻頭言 「クリスマスメッセージ」

 

 

東北教区の信徒・聖職の皆様に主の御降誕のお祝いを申し上げます。

 

福島県いわき市で生まれ、弘前、盛岡、仙台と大学卒業まで東北教区の皆様には大変お世話になりました。各地で信仰生活をご一緒したことを大変懐かしく思い出しております。今、チーム北国として二教区の宣教協働と新教区設立に向けてご一緒しておりますこと、また初めての「あけぼの」への寄稿を通して東北教区の皆様とお近づきの機会を得ておりますことをとても嬉しく思っております。

 

 

The Holy Family on the Flight into Egypt. Woodcut engraving after a drawing by Julius Schnorr von Carolsfeld (German painter, 1794 – 1872), published 1877.

さて、クリスマスと聞くたびに、いつも思い出すことがあります。それは40年ほど前、難民や移住労働者を支援する集会で用いられた「イエスは避難民だった」という言葉です。このタイトルが思い起こさせるのは、生まれたときから苦難の旅を続けられたキリストの姿です。

 

マタイによる福音書によると、ベツレヘムで主イエスがお生まれになったとき、東方から博士たちが来て、ユダヤ人の王として生まれた方の居場所を尋ねました。それを聞いたヘロデ王は不安を覚え、学者たちを集めて調べさせ、博士たちをベツレヘムへと送り出します。博士たちは星に導かれて幼子イエスの家にたどり着き、礼拝をささげますが、ヘロデのもとへは戻らず、別の道を通って自国へ帰りました。

 

その頃、ヨセフは夢で「ヘロデが幼子を殺そうとしている」とのお告げを受けます。ヨセフは夜のうちにマリアと幼子を連れ、エジプトへと逃れました。

 

ベツレヘムからガザを経てエジプトに至る道のりは、およそ400キロ以上。産後間もない母と幼子との旅は、命がけの旅だったに違いありません。当時エジプトはローマの属州でしたから、厳密には国境を越えるわけではありませんが、3人にとってそれは「命をつなぐための避難」でした。

 

やがて博士たちに裏切られたことを知ったヘロデ王は激怒し、ベツレヘムとその周辺にいる2歳以下の男の子を一人残らず殺すよう命じました。

 

マタイは、この惨劇を預言者エレミヤの言葉でこう記しています。
「ラマで声が聞こえた。激しく泣き、嘆く声が。ラケルはその子らのゆえに泣き、慰められることを拒んだ。子らがもういないのだから。」

 

ラマはヤコブの妻ラケルの墓のある場所です。エレミヤは、捕虜としてバビロンへ連れて行かれる人々を、墓の中からラケルが泣き叫びながら見ている姿として描きました。マタイは、このラケルの涙を、ヘロデ王に子どもを奪われた母たちの嘆きと重ねます。そして、殺された子どもたちと主イエスは、決して遠い存在ではなかったはずです。

 

 

主イエスは、権力者の都合によって命を奪われる人々の中におられます。

 

主イエスは、子を失い、悲しみに泣き叫ぶ母たちの腕の中におられます。

 

クリスマスの物語は、今も世界の至るところで―とりわけ、その物語の舞台であったパレスチナの地において―逃げ惑い、殺されていく人々の中にキリストがおられることを、私たちに静かに告げ知らせています。クリスマスとは、遠い過去の出来事を祝う日ではなく、いまも苦しむ人々のうちにおられる主の声に耳を傾ける日です。

 

 

北海道教区主教 主教 マリア・グレイス 笹森田鶴

 

 

 

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