教区報
教区報「あけぼの」
あけぼの2026年3月号
北海道教区報・東北教区報 共通巻頭言 「主の食卓を囲み」
「飲みニケーション」なんて言葉を今の世の中で使うと、即ハラスメント案件になってしまいそうですが、、お酒を飲むかどうかはともかく、この「食卓を囲んでコミュニケーションを取る」という概念は、今の世の中にむしろ必要なのではないかと強く感じています。
現代社会において重視されるのはタイムパフォーマンスやコストパフォーマンスだと言われています。だから自分の近しい人とですら割に合わないと感じれば直接出会うことはせず、SNSやメールで十分と済ませてしまうことが多い。ましてこれが関係性が薄い人、自分の知らない人とのものであればなおさらのことでしょう。かくいう私自身も、そんな感覚が分からなくもない部分があるのですが、同時にイエスならそうではないだろうとも思うのです。
聖書に見られるイエスは、少し調べると分かることですが、至る所で様々な人々と食事を共にしています。そこは5000人の供食やカナの婚礼、徴税人マタイとの食事やザアカイとの食事（宿泊）、有名な弟子たちとの最後の晩餐、あるいは当時敵対していたファリサイ派の人々とすら食事をしています。このようにイエスは至る所で初めて会う人とも、意見が違う人とも直接顔を合わせて食事をとり、語り合っていたようです。それこそ周りの人間に「あいつは大酒飲みの大食漢だ、なんと罪深い」と陰口を言われるほどでした。では、何故イエスはそれほどまでに食事を共にすること、人々と「食卓を囲むこと」を大切にしていたのでしょうか。それはきっと、色々な意味で食事をともにするということが、人間が生きていく上で必要なことであったからでしょう。
食事をするということは、言うまでもなく生命活動に必要なことです。しかしそれ以上に聖書的に言うなれば、それは「喜び」「神と人との和解」「永遠の命」の象徴であるのです。中でも今この時大切なのは「和解」の象徴としての食事です。イエスは当時罪人とされていた人とも食事をし、彼らを神との和解、正しい生き方へと導きました。あるいは対立関係にあった人との食事でも、その根底には彼らとの和解も求めていたのかもしれません。
きっとイエスは神と人との関係ももちろんですが、人と人との間にあっても分かり合うため、共に生きていくためには、「食卓を囲む」ということ、もっと言えば食事がどうのというよりも、直接出会っておもりを聴き合うことが必要不可欠であると誰よりも知っていたのだと思います。
私たちもそれは同様なのでしょう。どんなに夜の技術が発達しても、人の営みの根っこの部分は変わらないのだと思います。だからこそ私たちはイエスのみ跡を歩むものとして、様々なな人と「出会い」「食卓を囲み」「分かり合う」ことを諦めずに進みたいと願っています。
そして今の私たちがまず「主の食卓を囲んで分かり会う」ことが必要なのが、北海道と東北の仲間たちであるのでしょう。文化や生活環境、あらゆるものがy違う私たちが、イエスの食卓を共に囲み、お互いを知り合い、共に生きていく道を見いだしていけるように。お互いにイエスを見習って、沢山の出会いを実現していき、大きな喜びに向かっていければと願っています。
司祭 パウロ 渡部 拓（秋田聖救主教会牧師・大館聖パウロ教会管理牧師）
あけぼの2026年2月号
今号より「あけぼの」と北海道教区報「北海之光」は巻頭言を共通化します
巻頭言 「歩き続ける」
昨年11月17日から21日までの5日間、北海道教区クリスチャンセンター主催の平和ツアーに参加しました。6年ぶりに再開されたツアーの行く先は、長崎と広島でした。歩きに歩いた5日間、お天気にも恵まれて総歩数は66,000歩以上になりました。
太平洋戦争敗戦80年を迎えた昨年、一度も長崎、広島の地を訪れたことのなかった私にとって「行って見なければならない。」という思いからこの旅は始まりました。なるべく身軽になって旅をすることを心がけていたものの、心はそれに反比例して日に日に重たくなりました。かつてキリシタン弾圧により多くの仲間たちの命が奪われ、また原爆投下により、生きとし生ける創造物全てのいのちが一瞬のうちに失われた長崎の地。また続く広島の地も同様に、そこに在った全てのいのちが一瞬のうちに地上から消し去られ、また残ったものには原爆被害の痛みと苦しみが負わされていました。苦難は今も続いている。そのことが身にしみました。そしてかの土地に立ったことに、責任を感じました。今も世界中の至る所で同じ悪が繰り広げられています。そのことはどうにかして終わりにしなければならない。でもその道は遠い。そんなことを考えながら遠い目的地まで歩いていた時、同行していた10歳の仲間に「あそこまで遠いね。」と弱音を吐いた時、「でも歩いているから大丈夫！」と元気をいただきました。目的地までいつまでも歩き続けること。そのことが福音であることを確信した出来事でした。
思えばイエス様は、ご生涯を通じて歩き続けられました。それは、母マリアの胎に宿られた時から始まります。ガリラヤのナザレに住んでいた父ヨセフは、ユダヤのベツレヘムまでの約110キロある道のりを、住民登録をするため身重のマリアを連れて旅をします。お腹にいたイエス様も一緒です。イエス様が出生された後もさらに旅は続き、ヘロデ王から逃れるためにエジプトに行き故郷に戻る、という壮大な旅をなさいました。
成長されたイエス様は、福音を多くの人々に伝えるため、ガリラヤのまちまちを歩いてまわられました。そこで多くの病人を癒し、数々の奇跡を行い、福音を語られました。そして最期には、私たちの罪を贖うために十字架を背負い、ゴルゴダの丘への道のりを歩き通されました。
イエス様は出会う人々に「歩きなさい」とおっしゃいます。床に寝かされたままの中風の人に、また死んだはずのヤイロの娘に、そして足の不自由な人に。イエス様の声を聴いた者たちは皆、歩き始めます。そしてイエス様は最期の時に、エルサレムに集まった群衆に向かい「闇に捕らわれることのないように、光のあるうちに歩きなさい。」（ヨハネによる福音書12:35）とおっしゃいました。この「歩く」という言葉には、「生きる」という意味も含まれます。イエス様にとって、「歩くこと」は、「生きること」でありました。
東北教区と北海道教区が宣教協働の実践を始めてから早3年になりました。最初に配られたポスターは大変印象深く、砂地を歩む人の足跡が描かれています。上に向かい歩きにくそうではあるものの、その足取りは着実に続いています。主とともに。
司祭 エリザベト 三浦千晴（北海道教区・聖マーガレット教会牧師、札幌キリスト教会協働）
あけぼの2026年1月号
巻頭言 新春メッセージ「ほんとうの幸いに至る道を歩もう」
主を畏れることは知識の初め。無知な者は知恵も諭し侮る。（箴言1:7）
知恵に耳を傾け 英知に心を向けるなら
さらに分別に呼びかけ 英知に向かって声を上げ
銀を求めるようにそれを尋ね
隠された宝を求めるようにそれを探すなら
その時、あなたは主を畏れることを見極め 神の知識を見いだすだろう。
（箴言2:2-5）
その時、あなたは見極められるようになる
正義と公正と公平が 幸いに至る唯一の道のりであることを。
（箴言2:9）
新年のお慶びを申し上げます。
「2025耳を傾けようキャンペーン」によって、東北教区の信仰は導かれています。年度が改まりましたがが、「耳を傾けよう」は宣教・牧会の基本ですから継続していきます。時が移り、場所を変えても、常に神の声、人々の声、世界の声を聴き続けていきます。箴言は、何に耳を傾け、何を聴こうとすれば神の知識を見出すかを諭しています。神様から与えられる知恵や分別、英知によって、「正義と公正と公平が幸いに至る唯一の道のり」であると見極めるのです。
現代は混迷を極めています。自然現象が、そして人による仕業が、すべてのいのちを安泰から遠ざけています。それは片時も休まることを知らないかのようです。ロシアとウクライナの戦争、イスラエルとパレスチナの戦争、他にも多くの国々で紛争が後を絶ちません。キリスト教会は、武器を取り殺戮を繰り返す国と人々に向かって神の正義と公正と公平を説き、「その剣を鋤に、その槍を鎌に打ち直す（イザヤ2:4）」よう働きかけるようにと召されている器です。
2026年3月11日、東日本大震災から15年になります。東日本一体が大地震と巨大津波に襲われて未曾有の被害を経験した東北の人々は、直接の被災の苦しみと復興の名のもとにもたらされている苦労と、今も延々と続く放射能被害に呻き、押さえつけられています。
核大惨事で放射性物質が飛散しての被曝、汚染されている現状を国と東電は忘れさせようと仕向けます。被災者たちの初期被曝を否定し、小児甲状腺がん患者428人（2025年11月現在）の原発爆発事故による放射能と発症の因果関係を否認しています。
事故後、全国にある原発54基全基が停止しても電力不足は生ぜず火力、水力等で十分賄えました。原発ゼロの方向でしたが、2023年2月、閣議決定のみで原発推進の大転換となり次々と再稼働しています。
ALPS処理放射能汚染水の海洋投棄は、東京電力と福島県漁業協同組合連合会との間で交わされた「関係者の理解なしにはいかなる処分も行わない」という約束を、政府が反故にしての決定でした。2023年8月24日から汚染水は美しい太平洋に流され、かつてアメリカのビキニ沖水爆実験で事前通告もなく被曝した太平洋諸島の人たちが猛抗議するも、国は彼らの声を全く無視し続けています。
このような非人道的行為に対して、キリスト教会はいのちの尊厳を訴えて、両親を目覚めさせ、全人類が「幸いに至る唯一の道」を一緒に歩こうと辛抱強く、愛をもって語りかけるものです。「核といのちは共存できない」と。
この一年も皆さまが全能の神様に守られ導かれて、主の福音をすべての人々に宣べ伝え、あらゆる意味での解放を宣言してまいれますようにとお祈りいたします。
教区主教 主教 フランシス 長谷川清純
